Quantcast
Channel: منتديات خفوق الليل
Viewing all 2925 articles
Browse latest View live
↧

"الأمر بالمعروف": مركز الاتصال يعمل على مدار الساعة

April 24, 2017, 4:09 am
$
0
0
يستقبل مركز الاتصال الموحد للرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر "1909" الذي يعمل على مدار الساعة طيلة أيام الأسبوع،
مختلف أنواع البلاغات المتعلقة باختصاص عمل الرئاسة العامة.



"الأمر بالمعروف": مركز الاتصال يعمل

وتشمل هذه البلاغات ما يتعلق بـ"الابتزاز، والجرائم المعلوماتية، والسحر والشعوذة، والخمور" وغيرها.



ويستقبل المركز البلاغات في كافة مناطق المملكة، ويتولى تمريرها إلى مختلف فروع الرئاسة عن طريق برامج تقنية تضبط مسار العمل،

وتُسهم في تدوين البلاغات ومتابعتها بمعرفة مسؤولي الرئاسة للإشراف المباشر على العمل، وضبط آلية الإجراءات المتخذة في كل القضايا.



وقال المتحدث الرسمي باسم الرئاسة الشيخ الدكتور تركي بن عبدالله الشليل: مركز الاتصال الموحد -وبعد مرور ما يقارب عاماً على إطلاقه- أثبت فاعلية في الأداء.



وأضاف: تم ربط المركز بنظام أمان الخاص بإدارة العمل الميداني للرئاسة.



وأردف: هذه البلاغات تمرّ بعدة إجراءات سعياً لمعالجتها؛ حيث إن مجموعة من هذه البلاغات تتم معالجتها في الرئاسة،
ومنها ما تتم معالجته بالتكامل والتعاون مع الجهات الأخرى المعنية.



وأكد "الشليل" متانة وقوة الشراكة بين الرئاسة والأجهزة الأمنية في معالجة القضايا التي تستدعي الإحالة.




"hgHlv fhgluv,t": lv;. hghjwhg dulg ugn l]hv hgshum

↧
Search

في يومه العالمي.. مختصون يطلقون مبادرة "كاتبني" لتعزيز الحراك الثقافي بالمملكة

April 24, 2017, 4:14 am
$
0
0
اهتمّ كُتّاب سعوديون، هذا العام، باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف الذي يصادف 23 أبريل من كل عام، أكثر من ذي قبل، وأطلقوا المبادرة التطوعية الثقافية "كاتبني""@katbninitiative" لإحداث وتعزيز الحراك الثقافي والاهتمام بالكتاب والمؤلف.

وأوضح المهتم بالشأن الثقافي والسياسي عضو الجمعية السعودية لكتّاب الرأي "رأي"، المتخصص في التربية الإعلامية مؤسس المبادرة الكاتب السعودي سعود البلوي، أن المبادرة جاءت لتعزيز القراءة والكتابة، ودعم انتشار الكتاب والتعريف بالمؤلفين، وإتاحة الحصول على نتاجهم عبر التواصل بين المؤلف والقارئ بخصوصية.

وأكد "البلوي" عزم المبادرة تكريس وجود وانتشار الكتاب العربي بنمطه الورقي والإلكتروني، مضيفاً أن المبادرة تهدف إلى الإثراء المعرفي والتواصلية الثقافية والتوعية بحقوق المؤلف للوصول إلى إطلاق منصة "كاتبني" الإلكترونية.

يُذكر أن المبادرة لاقت استحسان الكتاب الذين بدأوا فعلياً بعرض مؤلفاتهم للقراء عبر المبادرة، وفتحوا باب النقاش مع المهتمين بقراءة مؤلفاتهم.

يومه العالمي.. مختصون يطلقون مبادرة




td d,li hguhgld>> lojw,k d'gr,k lfh]vm ";hjfkd" gju.d. hgpvh; hgerhtd fhgllg;m

↧
↧

ما هو العقل الباطن

April 24, 2017, 4:28 am
$
0
0


يخضع العقل الباطن لعدة قوانين تشكل نوع يومبات الإنسان
حسب درجة استيعابه وتحكمه لتلك القوانين وهي

التفكير المتساوي

اي ان ما تفكر به من امور ستجعلك ترى شبيهاً لها ، على سبيل المثال
لو حصرت تفكيرك بالسعادة ، فستجد أموراً تذكرك بها .

الإنجذاب

كل ما يفكر به الإنسان من فرحٍ وحزن سوف ينجذب اليه ، فالعقل كالمغناطيس يجذب ما يفكر به اٌنسان
وهو من أخطر القوانين ، فلا حدود ولا مسافات للطاقة البشرية
ولا تعرف زماناً ولا مكاناً ، فتفكير الإنسان بشخص يبعد عنه آلاف الأميال
فستلامس طاقته ذلك الشخص البعيد وتقفل عائدةً اليه هو نفسه .

المراسلات

أي أن العالم الداخلي لكل شخص يؤثر على عالمه الخارجي .

الإنعكاس

أي أن أحداث العالم الخارجي تعود بالتأثير على العالم الداخلي للإنسان
فعند توجيه الثناء لشخصٍ ما على عملٍ قام به ، تكون ردة الفعل لذلك الشخص
بمقدار الثناء الموجه اليه .

التركيز

أي أن التركيز بالتفكير على أمر ما ينعكس على الطبيعة النفسية للشخص ، فالتركيز
على التفكير بالسعادة سيفرز أحاسيس ومشاعر جيدة ، ويطلق الشخص أحكاماً ايجابية
على ما يحدث حوله .

التوقع

أي توقع أي شيء مع دمج الأحاسيس والمشاعر مع هذا التوقع ، سيتحقق في العالم
الخارجي ، وهو من أقوى القوانين لأن الإنسان يطلق من خلال هذا القانون ذبذبات تحتوي
على طاقة ، ستعود تلك الطاقة على صاحبها من نفس النوع

الإعتقاد

يعني الإعتقاد بحصول أمرٍ ما مع تكرار هذا الإعتقاد ، ستتبرمج صورة هذا الإعتقاد في العقل اللاواعي
كشعور الإنسان على الدوام بأنه أتعس مخلوق ، لتصبح سلوكياته لا إراديا
ودون أن يشعر تعكس ما اعتقد به ، وتؤثر على تصرفاته

التراكم

أي تكرار الفكرة بنفس الأسلوب و الطريقة ، ستتمركز فكرته تلك في عقله اللاواعي
كأن يكرر الشخص مقولة أنا متعبٌ نفسياً ليصبح متعباً مع تكرار نفس الفكرة يومياً في عقله .

العادات

وتكرار الفكرة كل يوم تتحول لعادة ، صعب أن نتخلص منها بسهولة

الفعل ورد الفعل

أي تكرار نفس الفكرة دوما يعطيك النتائج ذاتها في كل مرة ، لا تتغير تلك النتائج إلا بتغيير
الفكرة المكررة التي تسببت بتلك النتائج المكررة

الإستبدال

من أجل تغيير أي قانون من ما ذكر سابقا ، فلا بد من استخدام القانون ذاته والعمل
على تغيير الأفكار المطروحه أو الصادرة للحصول على أفكارٍ ايجابية وبالتالي نتائج ايجابية
في العالم الخارجي . بعد البحث نستنتج مدى خطورة هذا القانون وانعكاسه على يومياتنا
لذا لنحرص على أن نجعل الفكرة الإيجابية ملازمةً لنا على الدوام
مهما حاولت الأفكار السلبية أن تهاجمنا ، لنحاول إقصائها بعيداً عنا
ومع تكرار المحاولة سننجح بكل تأكيد للوصول إلى نتائج ايجابية
إذا إصلاح حيتنا وطرق عيشنا يبدأ من داخلنا ومن أعماقنا نحن .





lh i, hgurg hgfh'k

↧

الفرق بين الكلمات المتشابهة فى المعنى فى اللغة الانكليزية

April 24, 2017, 4:44 am
$
0
0

bookshop
مكتبة مخصصة لبيع الكتب

library
مكتبة عامة مخصصة لإعارة الكتب

Watch
ساعة صغيرة للمعصم أو الجيب

clock
ساعة كبيرة للتعليق على الجدار مثلا"

floor
الأرضية الداخلية للغرفة او المنزل

ground
أرض خارجية مكشوفة (ملعب مثلا")


ceiling
السقف الداخلي للغرفة أو المنزل

roof
السطح الخارجي للبناء

arm
الذراع : القسم الممتد بين الكتف و المعصم

hand
الكف : القسم الذي يلي المعصم


leg
الرِجل : القسم الممتد من الورك حتى الكاحل

foot
القدم : القسم الواقع أسفل الكاحل

fingers
أصابع الكف

toes
أصابع القدم


sound
أي صوت يمكن سماعه

voice
صوت إنسان يتحدث او يغني

small
صغير في الحجم

young
صغير في السن


big
كبير في الحجم

old
كبير في السن


tall
طويل (للأشخاص و الأعمدة)

long
طويل (للأشياء و الأعضاء)

station
محطة قطار

stop
موقف حافلة

parents
الوالدان

relatives
الأقارب

between
حرف جر بمعنى: بين اثنين فقط

among
حرف جر بمعنى: بين أكثر من اثنين

study
يدرس : يقرأ موضوعا" دراسيا"

learn
يتعلم : يكتسب معرفة في موضوع ما


stranger
غريب : غير معروف بالنسبة لنا

foreigner
أجنبي , من دولة اخرى و يتحدث لغة أجنبية

win
يفوز في مباراة

beat
يهزم فريقا" آخر

lie down
يستلقي (على السرير مثلا" )

go to sleep
ينام , يغفو

sink
يغوص , يغطس

drown
يغرق , يموت غرقا"

steal
يسرق شيئا" ما : يحمله و يهرب به

rob
يسلب شخصا" أو بيتا": يسرق منه شيئا" ما



hgtvr fdk hg;glhj hgljahfim tn hglukn hggym hghk;gd.dm

↧

الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

April 24, 2017, 5:07 am
$
0
0

نسبه :
هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن
محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب
بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب
بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد
بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

أما والدة الشيخ محمد رحمه الله

فهي بنت محمد بن عزاز بن المشرفي الوهيبي التميمي ، فهي من عشيرته الأدنين .
انظر : علماء نجد خلال ستة قرون للبسام (1/26 ) .
فيقال : ( المشرفي ) نسبة إلى جده مشرف وأسرته آل مشرف ، ويقال : ( الوهيبي )
نسبة إلى جده وهيب جد الوهبية ، والوهبية يجتمعون في محمد بن علوي بن وهيب
و هم بطن كبير من حنظلة ، و حنظلة بيت من بيوت بني تميم الأربعة الكبار .
ويقال : ( التميمي ) نسبة إلى تميم أبي القبيلة الشهيرة ، والتي ورد فيها ما رواه البخاري
في صحيحه في كتاب العتق (3/122 ) وفي كتاب المغازي (5/115- 116 ) ومسلم في فضائل الصحابة
برقم ( 198 ) عن أبي هريرة واللفظ هنا لمسلم

عن أبي زرعة قال : قال أبو هريرة : لا أزال أحب بني تميم من ثلاث سمعتهن
من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
: ( هم أشد أمتي على الدجال ) ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم
: ( هذه صدقات قومنا ) ، قال وكانت سبية منهم عند عائشة ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعتقيها ؛ فإنها من ولد إسماعيل ) .

و يتضح من سرد نسب الشيخ المتقدم أنه يلتقي مع نسب الرسول صلى الله عليه وسلم
في إلياس بن مضر .

ولا أريد أن أتوسع في الحديث عن أسرة الشيخ رحمه الله حتى لا يخرج الموضوع عن أصله
و من أراد التوسع في ذلك
فليراجع الكتب التالية : عنوان المجد لابن بشر (1/22 23 ، 62 - 63 )
و علماء نجد للبسام (1/310 - 311 )
و الدكتور العثيمين في كتابه الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( ص 24 ) .


مولده ونشأته العلمية ..

ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة و خمس عشرة ( 1115 هـ )
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، في بلدة العيينة على الصحيح .
انظر : روضة الأفكار لابن غنام (1/25 ) .

تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين ، و كان حاد الفهم وقّاد الذهن
ذكي القلب سريع الحفظ ، قرأ على أبيه في الفقه ، و كان رحمه الله في صغره كثير المطالعة
في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام ، فشرح الله صدره
في معرفة التوحيد وتحقيقه ومعرفة نواقضه المضلة عن طريقه ، و جد في طلب العلم
وأدرك و هو في سن مبكرة حظاً وافراً من العلم ، حتى إن أباه كان يتعجب من فهمه
ويقول : لقد استفدت من ولدي محمد فوائد من الأحكام .
انظر : روضة ابن غنام (1/25 ) وعنوان المجد لابن بشر (1/6 ) .

وهكذا نشأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب نشأة علمية ؛

فأبوه القاضي كان يحثه على طلب العلم و يرشده إلى طريق معرفته ، ومكتبة جده
العلامة القاضي سليمان بن علي بأيديهم ، و كان يجالس بعض أقاربه من آل مشرف
وغيرهم من طلاب العلم ، و بيتهم في الغالب ملتقى طلاب العلم وخواص الفقهاء
سيما الوافدين باعتباره بيت القاضي ، ولا بد أن يتخلل اجتماعاتهم مناقشات
ومباحث علمية يحضرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب .

أثر البيئة في توجيه الشيخ علمياً ..

لقد أبصر الشيخ البيئة من حوله بواقعها والناس في حياتهم ويدنهم على الغالب في تناقض وتصادم مع ما نشأ عليه من علم
وما عرفه من الحق على بد أبيه ومن خلال مطالعته لكتب المحققين من علماء السلف الصالح ، فما تعلمه في واد ،
والواقع الجاري من الناس
على العموم والغالب في واد آخر .

ذلك أن البيئة في نجد على الخصوص كما هو سائر البلاد الأخرى على العموم بيئة جاهلية
بيئة خرافة وبدعة امتزجت بالنفوس فأصبحت جزءاً من عقيدتها إن لم تكن هي عقيدتها .
ولاشك أن بيئة هذه عقيدتها مناقضة لما نشأ عليه الشيخ ولما تربى وتعلمه ..
فكان لابد أن يخرج إلى هذه البيئة يعاملها بمقتضى سنة الله في خلقه ،
والشيخ بين أمرين :
إما أن يستسلم للبيئة ويصبح مثل الآخرين
وإما أن يصمم على محاربة الخرافة المنتشرة ..

لكن قد اختار الشيخ رحمه الله على أن يقوم لله قومة انصدعت لها جبال الجاهلية وتقطعت
بها غيوم الباطل و شبهاته ، فعزم على تنحية البدع من الحياة التي حوله
و إيقاظ النائمين وتنبيه الغافلين ، والعمل على نشر الإسلام والنور من الكتاب
والسنة وسيرة الصالحين .

رحلة الشيخ وطلبه للعلم ..

هنا توجه الشيخ للرحلة في طلب العلم ؛ للتسلح بسلاح ماض قاطع ؛ فإن إنكار الشيخ
لهذه الأمور الشائعة جعلته في مواجهة مع علماء السوء وتلبيساتهم وشبهاتهم
وتأليب العامة عليه ، و تهتمهم إياه بالانحراف والجهل ، فكان كل ذلك يزيد من حرصه على تحصيل العلم وإدراك الحق
فلابد أن يرحل في طلب العلم وتحقيق ما شرح الله له صدره من حقيقة هذا الدين القيم .

رحل الشيخ إلى مكة والمدينة والبصرة غير مرة ، طلباً للعلم ..
ولم يتمكن من الرحلة إلى الشام وعاد إلى نجد يدعوهم إلى التوحيد .
راجع حول موضوع رحلات الشيخ المختلفة في طلب العلم و شيوخه الذين أخذ عنهم ،
كتاب : عقيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1/133 174 ) .

ولم يثبت أن الشيخ رحمه الله قد تجاوز الحجاز والعراق والأحساء في طلب العلم
أما ما تجاوز الحد من أنه سافر إلى الشام كما ذكره خير الدين الزركلي في الأعلام
وإلى فارس وإيران و قم وأصفهان كما يذكره بعض المستشرقين ونحوهم في مؤلفاتهم
المعروفة بالأخطاء و مجانبة الحقيقة ، فهذه الأشياء غير مقبولة ؛ لأن حفيد الشيخ
ابن حسن وابنه عبد اللطيف بن ابن بشر نصوا على أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
لم يتمكن من السفر إلى الشام ، أما ما يذكر من أنه سافر إلى فارس و غيرها من البلاد
فإن أغلبهم قد اعتمدوا على كتاب لمع الشهاب لمؤلف مجهول
قال علامة الجزيرة حمد الجاسر : ولا تفوت الإشارة إلى أن كثيراً ممن كتبوا عن
الشيخ محمد رحمه الله انخدعوا بما جاء في كتاب لمع الشهاب ، ..
إلى أن قال : وهذا الكتاب الذي لا يصح التعويل عليه ..

وبالإجمال ؛ فقد حرص مترجمو الشيخ محمد على تدوين كل ما يتصل برحلاته
وبأسماء العلماء الذين تلقى العلم عنهم ، وبذكر البلاد التي زارها ، ويكادون يتفقون
على عدم صحة ما ورد في كتاب لمع الشهاب من ذلك .

انظر :
مجلة العرب ( ج 10 ، السنة الرابعة ، ربيع الثاني عام 1390 هـ ، ( ص 943 944 ) .

أم ما زعم أن الشيخ درس اللغتين الفارسية و التركية ، والحكمة الإشراقية والفلسفة
والتصوف ولبس جبة خضراء في أصفهان ؛ فليس بثابت ، بل إنه أمر باطل و يستبعد ..
وليس في مؤلفات الشيخ وآثاره ما يدل على شيء من هذا .. ثم إن من ذكر ذلك عن الشيخ
كان ممن انخدع بمثل كتاب لمع الشهاب . وقد رد على هذه الفرية العلامة حمد الجاسر
انظر : نفس المرجع السابق ( ص 944 ) .

بعد مضي سنوات على رحلة الشيخ رحمه الله في طلب العلم ، عاد إلى بلدة حريملاء
التي انتقل إليها والده بعد أن تعين عليها أمير جديد يلقب بخرفاش بن معمر والذي لم
يرق له بقاء الشيخ عبد الوهاب في القضاء ، فعزله عنه ، فغادرها الشيخ عبد الوهاب
إلى حريملاء وتولى قضاءها وأقام بها . فأقام الشيخ محمد بعد عودته من رحلته العلمية
في حريملاء مع أبيه يدرس عليه ويدعو إلى التوحيد و يبين بطلان دعوة غير الله .
انظر : الدرر السنية (12/5 ) .

لقد ابتلي الشيخ رحمه الله .. فصبر على البلاء و ثبت حتى جاوز الامتحان والابتلاء
و ما ذلك إلا تأييد الله له بروح منه وتقويته لإيمانه .. وأمثلة ذلك في حياته كثيرة ..

و لنأخذ مثلاً من أحوال الشيخ التي وقعت له ؛ ففي حالة إخراجه من العيينة طريداً
منها كان سبب إخراجه رحمه الله من العيينة هو أن ابن معمر خاف من حاكم الإحساء
من أن يقطع عنه المعونة ، فأخرج الشيخ رحمه الله من العيينة وتوجه إلى الدرعية
فكان ابن معمر ممن آثر الدنيا على الدين وباع العاجل بالآجل لما تعارض في صدره أمر
صاحب الإحساء وأمر الله تعالى - ، قد افتقد كل حظ من حظوظه الدنيوية المباحة
افتقد ثقة الأمير وثقة الناس من حوله به و بما يدعو إليه من عقيد السلف الصالح
وافتقد المسكن و المكانة و جميع الحظوظ النفسية والغايات الدنيوية ومشى وحيداً أعزل
من أي سلاح ليس بيده إلا مروحة من خوص النخيل ، لكن كان على ثقة من ربه ،
والله قد قوي إيمانه حتى صغر في ميزانه أمر صاحب الأحساء وخذلان ابن معمر له
وفراق الوطن والمال والأهل والزوجة والمسكن وما بقي لديه سوى الإيمان القوي
بصحة عقيدة السلف الصالح ، و حسن الظن بالله .. لقد سار من العيينة إلى الدرعية
يمشي راجلاً ليس معه أحد في غاية الحر في فصل الصيف لا يلتفت عن طريقه ويلهج بقوله تعالى
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } و يلهج بالتسبيح ..

فلما وصل الدرعية قصد بيت ابن سويلم العريني ، فلما دخل عليه ؛ ضاقت عليه داره وخاف
على نفسه من محمد بن سعود ، فوعظه الشيخ وأسكن جأشه
وقال : سيجعل الله لنا ولك فرجاً و مخرجاً .
انظر : عنوان المجد لابن بشر (1/11 ) .

ثم انتقل الشيخ إلى دار تلميذ الشيخ ابن سويلم الشيخ أحمد بن سويلم ، و هناك بدأ التزاور
بين خصائص أهل العلم من الدرعية ولما علموا بثبات دعوة الشيخ و أنها على سبيل
الرسول صلى الله عليه وسلم أرادوا أن يشيروا على ابن سعود بنصرته ، فهابوه
فأتوا إلى زوجته موضي بنت أبي وهطان من آل كثير و أخيه ثنيان ..
وكانت المرأة ذات عقل ودين ومعرفة فأخبروها بمكان الشيخ وصفة ما يأمر به و ينهى عنه
فوقر في قلوبهما معرفة التوحيد وقف الله في قلوبهما محبة الشيخ .روضة ابن غنام (1/3 ) .

دخل محمد بن سعود على زوجته فأخبرته بمكان الشيخ وقالت له هذا الرجل ساقه الله إليك
و هو غنيمة فاغتم ما خصك الله به ، فقبل قولها ثم دخل على أخوه ثنيان وأخوه مشاري
وأشاروا عليه مساعدته و نصرته .. أراد أن يرسل إليه ، فقالوا : سر إليه برجلك في مكانه
وأظهر تعظيمه والاحتفال به ، لعل الناس أن يكرموه ويعظموه ، فذهب محمد بن سعود
إلى مكان الشيخ و رحب به وأبدى غاية الإكرام والتبجيل وأخبره أنه يمنعه بما يمنع به
نساءه وأولاده .. قال : أبشر ببلاد خير من بلادك وأبشر بالعزة والمنعة ،

فقال الشيخ : وأنا أبشرك بالعزة والتمكين وهذه كلمة لا إليه إلا الله من تمسك بها وعمل بها ونصرها ؛
ملك بها البلاد والعباد ، وهي كلمة التوحيد وأول ما دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم وأنت ترى نجداً
وأقطارها أطبقت على الشرك والجهل والفرقة وقتال بعضهم بعض ؛
فأرجو أن تكون إماماً يجتمع عليه المسلمون وذريتك من بعدك . عنوان المجد (1/11 12 ) .

و هكذا تم اللقاء التاريخي وحصلت البيعة المباركة على ذلك ..
و أخذ الشيخ رحمه الله بالدعوة والجهاد في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلا الله ..
ونتجاوز بعض الأمور من حياة الشيخ رحمه الله ..
لأن الهدف من سرد هذه الأحداث ليس فقط طرح سيرة الشيخ أو ذكرها مفصلة ..
وإنما الغاية والهدف هو الوصول إلى الحقيقة والتي نادى بها الشيخ رحمه الله ..
ورد الشبه التي ألصقت بالدعوة وبصاحبها ..

أما عن عقيدة الشيخ رحمه الله فهي عقيدة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ..
عقيدة الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان .. عقيدة أئمة الهدى ..
أبي حنيفة والشافعي و مالك وأحمد وابن عيينة والثوري وابن المبارك والبخاري وسلم
وأبي داود وسائر أصحاب السنن وأهل الفقه وأثر رحمهم الله ..

يقول رحمه الله : ولست ولله الحمد أدعو إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام
من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم .. بل أدعو إلى الله
وحده لا شريك له وأدعو إلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته
وآخرهم وأرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم
كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين .. ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي
وحاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يقول إلا الحق .
انظر للمزيد عن عقيدة الشيخ الإمام رحمه الله
كتاب : عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي
للدكتور : صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن العبود .

أما عن مؤلفات الشيخ فهي كثيرة جداً نذكر بعضاً منها ..
قام الشيخ رحمه الله تعالى بتأليف عدد من الكتب والرسائل المهمة ، و قد امتازت
مؤلفات الشيخ رحمه الله بالأسلوب القرآني المحض و أدلته كلها مأخوذة من القرآن والسنة
و ذو أسلوب واضح لا يوجد فيه أي تعقيد ، إلا أن اللغة ليست عالية جداً كما نشاهدها
عند ابن تيمية (ت 728 هـ ) وابن القيم (ت 756 هـ) .

و قد عرفنا من مؤلفات الشيخ الكتب التالية :-

1- كتاب التوحيد
و هذه الرسالة هي من أشهر مؤلفاته
و الاسم الكامل هذا الكتاب هو كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد .
و ذكر فيه الشيخ حقيقة التوحيد و حدودهو الشرك و مفاسده .

2- كتاب كشف الشبهات
ونستطيع أن نسميه تكملة لكتاب التوحيد ، والحقيقة أن جميع كتب الشيخ تتعلق بالتوحيد
و يمكن أن يقال أنها كلها تكملة لكتاب التوحيد .

3- كتاب الأصول الثلاثة
و هي معرفة الرب ، و معرفة دين الإسلام ، و معرفة الرسول ، و هذه هي الأصول
الثلاثة التي وضحت في هذه الرسالة في أسلوب جذاب .

4- كتاب شروط الصلاة و أركانها
و قد شرحت هذه الرسالة شروط الصلاة وهي : الإسلام ، والعقل ، التميز ، رفع الحدث
و إزالة النجاسة ، و ستر العورة و دخول الوقت واستقبال القبلة ، والنية
و ذكرت أركان الصلاة و واجباتها .

5- كتاب القواعد الأربع
حيث ذكر في هذه الرسالة بعض نواحي التوحيد على طريقة مؤثرة و سهلة .

6- كتاب أصول الإيمان
و بين أبواب مختلفة من الإيمان بالأحاديث ، و يظهر من عبارة في البداية
أن بعض أولاد الشيخ قد أضاف إليها ، و نصها : و قد زاد فيه بعض أولاده زيادة حسنة .

7- كتاب فضل الإسلام
و قد وضح فيه مفاسد البدع و الشرك ، كما وضح شروط الإسلام .

8- كتاب الكبائر
ذكر فيه جميع أقسام الكبائر ، واحدة و احدة ، مفصلة في أبواب ، و قد دعمت الأبواب
كلها بنصوص الكتاب والسنة .

9- كتاب نصيحة المسلمين
و هذا كتاب مستقل قد جمع فيه أحاديث تتعلق بجميع نواحي التعليمات الإسلامية .

10- كتاب ستة مواضع من السيرة
و هي رسالة مختصرة توضح ستة أحداث من السيرة النبوية

والمواضع الستة هي :

أ - ابتداء نزول الوحي .
ب - تعليم التوحيد و الرد على الكفار .
ج- قصة تلك الغرانيق العلى .
د- ختام أبي طالب .
هـ منافع الهجرة و عظاتها .
و- قصة الارتداد بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم .

11- كتاب تفسير الفاتحة
و هو تفسير موجز جداً لسورة الفاتحة .

12- كتاب مسائل الجاهلية
و ذكر فيه الشيخ مائة و إحدى و ثلاثين مسألة خالف الرسول صلى الله عليه وسلم
فيها معتقدات أهل الجاهلية .

13- كتاب تفسير الشهادة
و هو تفسير لكلمة لا إله إلا الله ، و قد ذكر فيها أهمية التوحيد في أسلوب آخاذ و واضح .

14- كتاب تفسير لبعض سور القرآن
و هي مجموعة لبعض تعليقات الشيخ على آيات و سور مختلفة من القرآن
و قد استنبط عشرات من المسائل من آية واحدة ، و هذه هي أهم مزاياها .

15- كتاب السيرة
و هو ملخص من كتاب السيرة لابن هشام .

16- الهدي النبوي
و هو ملخص لكتاب زاد المعاد للإمام ابن القيم رحمه الله .


وفاته الشيخ رحمه الله ..

في عام ست ومئتين وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم (1206 هـ )
توفي الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، قال ابن غنام في الروضة (2/154 )
كان ابتداء المرض به في شوال ، ثم كان وفاته في يوم الاثنين من آخر الشهر .

وكذا قال عبد الرحمن بن قاسم في الدرر السنية (12/20 )
أما ابن بشر فيقول : كانت وفاته آخر ذي القعدة من السنة المذكورة . عنوان المجد (1/95 ) .
وقول ابن غنام أرجح ؛ لتقدمه في الزمن على ابن بشر ومعاصرته للشيخ وشهوده
زمن وفاته وتدوينه لتاريخه .

وكان للشيخ من العمر نحو اثنتين وتسعين سنة ، وتوفي ولم يخلف ديناراً ولا درهماً
فلم يوزع بين ورثته مال ولم يقسم .

انظر : روضة ابن غنام (2/155 ) .



hgYlhl lpl] fk uf] hg,ihf vpli hggi

↧
↧

هل ستكون الموضة تصغير الشفاه؟

April 24, 2017, 5:16 am
$
0
0
تشير الإحصاءات التي قامت بها الجمعيّة الأميركية للجراحة التجميلية أخيراً إلى أن الطلب
على عمليّات تكبير الشفاه ارتفع بنسبة 50 بالمئة بين عاميّ 2000 و2016.
ولكن يبدو أن هذه الموضة سائرة نحو الزوال مع زيادة الإقبال مؤخراً على عمليّات تصغير الشفاه.


وقد عادت موضة تصغير الشفاه لتنطلق من القارة الآسيوية، وتحديداً في بلدان الشرق الأقصى
حيث تندرج ضمن العمليات التجميلية المطلوبة، ويتم تنفيذها بإعادة رسم خطّ جديد
للشفاه العليا يكون أكثر انخفاضاً من الخطّ السابق
مما يجعل القسم العلويّ من الشفاه يبدو رقيقاً.

وتتمّ عمليّة تصغير الشفاه تحت التخدير الموضعي وهي تستغرق بين 15 و30 دقيقة
لكلّ شفة وتبقى الخيوط المستعملة في الجراحة لمدة أسبوع
على أن تزول بمفردها بعد هذه الفترة أو يقوم الطبيب بإزالتها

ستكون الموضة تصغير الشفاه؟

الألم الذي يرافق هذه الجراحة يبقى معتدلاً ولكن ينصح الأطباء باعتماد نظام غذائي
يعتمد على السوائل خلال الأسبوع الأول التالي للجراحة، للتخفيف قدر المستطاع
من الأوجاع التي قد يسبّبها مضغ الطعام.

نتيجة هذه الجراحة نهائية ولا تزول بمرور الوقت، أما بالنسبة لكلفتها
فتتراوح بين 1000$ و3000$، مما يعني أن كلفة عمليات تصغير الشفاه
تبقى أعلى من عمليات تكبير الشفاه التي تتراوح عادةً بين 500$ و2000$.

ستكون الموضة تصغير الشفاه؟

وقد بدأ موضوع تصغير الشفاه يلقى رواجاً لافتاً على وسائل التواصل الاجتماعي
حيث رصدنا على موقع إنستغرام أكثر من 5000 رسالة حملت هاشتاغ تصغير الشفاه.
أما النصيحة الأساسية التي تجب أن تتقيّدوا بها في حال اخترتم الخضوع لتقنيّات
تصغير أو تكبير الشفاه، فتبقى اللجوء إلى طبيب تجميل يتمتّع بسمعة جيدة
ولديه خبرة كبيرة في هذا المجال، لتجنب أي مضاعفات قد تنتج عن سوء إجراء الجراحة.




ig sj;,k hgl,qm jwydv hgathi?

↧

هكذا تحضرين أكثر بيتزا فعالة في خسارة الوزن وحرق الدهون!

April 24, 2017, 5:19 am
$
0
0
تسعى أغلب السيدات الى تقديم الوجبات الصحية والمفيدة والخالية من السعرات
الحرارية العالية بشرط أن تكون لذيذة وقابلة للأكل من قبل الاولاد.

لهذه الغاية تنقدم لكم طريقة مذهلة لتحضير بيتزا صحية، تساعد على حرق الدهون
وخسارة الوزن، وأيضاً تساعد على تقوية المناعة وتجديد البشرة. إليكم الطريقة:

المكونات:

4 أكواب قرنبيط
بيض
جنبة موتزاريلا قليلة الدسم
جبنة البارميزان
صلصة البيتزا
بندورة
حبق
اوريغانو
بودرة الثوم


طريقة التحضير:

ضعوا القرنبيط في الخلاط ليصبح كالبودرة، وضعوها فيما بعد بالميكرو ويف لمدة 15 دقيقة
اضيفوا بيضة واحدة وجنبة موتزاريلا قليلة الدسم وملعقة صغيرة حبق وملعقة اوريغانو
وملعقة بودرة الثوم واخطلوا المكونات جيداً لتصبح عجينة

ضعوا العجينة في صينية الخبز، يمكن قطعة واحدة او قطع صغيرة حسب الرغبة
وضعوها في الفرن لمدة 15 دقيقة

ضعوا صلصة البيتزا وجبنة موتزاريلا قليلة الدسم والبارميزان وقطع البندورة
او الفليفلة الملونة على الوجه وتوضع في الفرن لمدة 15 دقيقة.



i;`h jpqvdk H;ev fdj.h tuhgm td oshvm hg,.k ,pvr hg]i,k!

↧

من اساليب التربية

April 24, 2017, 5:27 am
$
0
0
من أساليب التربية



الأسلوب الأول : الثواب

1- مخاطبة الولد على قدر عقله: أي التعامل معه على أنه ولد، ولكن مع عدم إظهار ذلك له.

2- مناداته بأحب الأسماء إليه: فرسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي
عائشة رضي الله عنها وهي لم تتعد 12 عاماً: "عائش" لزيادة الألفة.

3- القصة: ينبغي أن تكون هادفة، مثل القصص عن رذيلة الكذب وفضيلة الصدق.

4- الجائزة العينية: مثل الحلوى والقلم واللُعبة..

5- الكلمة الطيبة: التي تحمل معاني التحفيز مثل: بارك الله فيك، أحسنت..

6- العفو عندما يخطىء: مع بيان أن هذا العفو بسبب ما فعله من شيء طيب من قبل،
وبشرط ألا يفعل ذلك مرة أخرى.

7- مدحه والثناء عليه أمام الآخرين: خاصة الذين يحبهم،
مثل "أحمد مؤدب وممتاز؛ سمع الكلام اليوم"

8- مداعبته: رسول الله صلى الله عليه وسلم يسابق عائشة، ويداعبها: "هذه بتلك"
ويداعب أنس: "يا ذا الأذنين" .

9- تقبيله: رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل الحسن والحسين، وفاطمة بين عينيها..

10- رحمته والرأفة به: وفي الحديث: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا"

11- حسن استقباله: عند قدومه بالأحضان والقبل وإشعاره باشتياقك إليه.

12- النظرة والابتسامة: وفي الحديث "تبسمك في وجه أخيك صدقة".

13- اللمسة الدالة على المحبة: مثل المسح على الرأس.

14- إظهار الاهتمام به: مثل السؤال عليه قبل وبعد الامتحان، والذهاب إلى الطبيب معه.

15- الهدية.

16- قبول آرائه واقتراحته ومناقشتها: خصوصاً مع من بدأ نضج عقله.

17- العدل بين الأبناء: حتى لو ساء خلق أحدهم، وفي الحديث "سووا بين أولادكم في العطية"

18- الثناء عليه عند فعله أشياء تفوق سنه كحضوره صلاة الفجر بصفة شبه
مستمرة في المسجد .

19- عدم عقاب ولد آخر بسببه.

20- زيادة مصروفه: بأن تزيد له في مصروفه لمدة أسبوع مثلاً إن أحسن.

21- الاتصال به هاتفياً: من العمل بالبيت للاطمئنان عليه.

22- تخصيصه بتحية زائدة: إن أحسن عن إخوانه.

23- إعفاؤه من بعض التكاليف: فعندما تطلب منهم أشياء، فتقول له
أما أنت فلن تفعل شيئاً لأنك أحسنت في كذا..

24- التشويق والإثارة أثناء الحديث: والتنزه معه في الأماكن العامة،
والحديث معه عن قدرة الله في الطبيعة مثل الأماكن المائية والنيلية، وزيارة حديقة الحيوان.

الأسلوب الثاني : العقاب

1- النظرة الحادة: تردع بعض الأطفال.

2- الهمهمة: لتنبيهه إلى ما وقع من خطأ.

3- مدح غيره أمامه: وينبغي عم الإكثار من هذا الأسلوب.

4- الإهمال: كأن تسلم على الحضور ولا تخصه حتى يشعر بالخطأ.

5- الحرمان: من مصروف ونزهة وغيرها..... (في الحالات المستعصية)

6- الهجر والخصام: ولا يزيد على ثلاثة أيام، ويقطع برجوع الولد عن خطئه.

7- التهديد: وتعطي فرصة للولد ليرجع، وتنفذ إن تهاون، والتهديد بشيء مقبول.

8- الضرب: بعد استنفاد جميع الوسائل، ويجب مراعاة أمور عند الضرب:

أ- الضرب للتأديب والتأنيب، ولا تضربه بعد أن وعدته بعدم الضرب.

ب- مراعاة حال الولد، وإعطاء الفرصة، وإظهار العصا كي يهابها.

ج- لا تضربه أمام من يحبه، ولا في مكان واحد، ولا في أماكن مؤذية أو منهي عنها كالوجه.

د- لا تدع ضربه لأحد غيرك، ولا يضرب بالحذاء أو الطوب.

ه- عدم الضرب أثناء الغضب الشديد، والامتناع عن الضرب إذا لم يرتدع به.

و- عدد الضربات لا تزيد على عشر ضربات.

ز- زمن بين الضربة والأخرى لتخفيف الألم.

ي- عدم أمره بعدم البكاء أثناء الضرب، وعدم إرغامه على الاعتذار بعد الضرب.

وتشعره بعد ذلك بأنك عاقبته لمصلحته، وابتسم في وجهه، وحاول أن تنسيه الضرب.

همسة: ( لابد أن أن تكون معاقبة الولد على التقصير في حق الله أكثر من أي شيء آخر)



lk hshgdf hgjvfdm

↧
Search

اكسسوارات جميله لطاولات الطعام 2017

April 24, 2017, 5:37 am
↧
↧

ملابس و احذيه مودرن 2017

April 24, 2017, 5:43 am
↧

من يملك ميسي لا يخسر "الكلاسيكو"

April 24, 2017, 5:50 am
$
0
0


البرغوث الأرجنتني سجل هدفاً متأخراً قاد به برشلونة إلى الفوز

وضع الساحر الأرجنتيني ليونيل ميسي، نجم فريق برشلونة حدا لصيامه التهديفي
الذي لازمه خلال لقاءاته الأخيرة في مباريات الكلاسيكو أمام ريال مدريد، بعدما أحرز هدفين
قاد بهما فريقه برشلونة لفوز قاتل 3 - 2 على مضيفه ريال مدريد في المرحلة الثالثة والثلاثين
لبطولة الدوري الإسباني لكرة القدم اليوم الأحد على ملعب سانتياغو برنابيو معقل الريال.

يملك ميسي يخسر "الكلاسيكو"

وعجز ميسي عن هز الشباك منذ شهر مارس عام 2014، حيث لم يسجل في آخر ست
مواجهات أمام الريال على مدار الأعوام الثلاثة الماضية. ويرجع آخر هدف لميسي
في مرمى ريال مدريد إلى 23 مارس عام 2014 عندما قاد برشلونة للفوز على الفريق الأبيض
4 - 3 في الدوري الأسباني بعدما سجل ثلاثة أهداف (هاتريك).

وكان الريال قد تقدم بهدف عن طريق كاسيميرو، قبل أن يعادل ميسي الكفة فيما أضاف
الكرواتي إيفان راكيتيتش الهدف الثاني لبرشلونة
ولكن أدرك الكولومبي خاميس رودريغيز التعادل للريال.

وبينما تأهب الجميع لانتهاء المباراة بالتعادل، أحرز ميسي هدف الفوز القاتل لبرشلونة
في الدقيقة الأخيرة من الوقت المحتسب بدلا من الضائع، مسجلا هدفه رقم 500
في مسيرته مع برشلونة بمختلف المسابقات، والثالث والعشرين في مرمى الريال
ليعزز صدارته لقائمة هدافي الكلاسيكو.

lk dlg; ldsd gh dosv "hg;ghsd;,"

↧

الوحدات الإلكترونية تقضي على ''المفاتيح والأزرار'' في عالم السيارات

April 24, 2017, 5:58 am
$
0
0
كتب الوحدات الإلكترونية فصل الختام للمفاتيح والأزرار في السيارة؛ حيث يسود اتجاه واضح
منذ عدة سنوات نحو تقليص وجود الحلول الميكانيكية في السيارة من خلال استبدالها
بوحدات إلكترونية تجلب معها المزيد من الراحة والرحابة.
الوحدات الإلكترونية تقضي ''المفاتيح والأزرار''

وعلى الرغم من المكاسب، التي حققها هذا الاتجاه على صعيدي الراحة والأمان
غير أنه جلب معه في الوقت ذاته بعض المخاطر.

وقال هايكو فولفرام، من نادي السيارات ADAC الألماني، إن مكبح اليد الكلاسيكي
ذا المقبض أصبح من الأنماط، التي عفا عليها الزمن؛ حيث يقوم بنفس هذه الوظيفة
الآن مكبح كهربائي. ويُقصد بهذا عناصر التشغيل، التي تقوم بتحويل التيار الكهربائي
إلى حركة ميكانيكية. وكل ما يتعين على قائد السيارة فعله هو النقر على مفتاح قلاب
في الكونسول الأوسط، ليتم في هذه اللحظة ممارسة قوة الكبح على عجلات السيارة كهربائيا.

ومكبح اليد ماهو إلا مثال على تحرك المزيد والمزيد من المكونات الإلكترونية نحو مقصورة القيادة.

الوحدات الإلكترونية تقضي ''المفاتيح والأزرار''

وقد حلت لوحة العرض الرقمية محل العدادات الكلاسيكية، كما أن دمج مكيف الهواء
بنظام الترفيه جعل من عناصر التحكم في التدفئة زائدة عن الحاجة. وبدلا من تدوير
مفتاح الإشعال، أصبحت العديد من السيارات تعتمد على زر يتم فقط الضغط عليه
لتبدأ السيارة في التشغيل.

الوحدات الإلكترونية تقضي ''المفاتيح والأزرار''

راحة وأمان

ومن جانبه، قال ألكساندر كلوتس، من شركة كونتيننتال المغذية لصناعة السيارات
إن العناصر الإلكترونية في مقصورة القيادة تهدف إلى توفير سبل الراحة والأمان. وتساعد الإلكترونيات وخياراتها على تقديم بنية مفيدة لمجموعة متنوعة من الوظائف.
وقد يترتب على استقلال كل وظيفة بالسيارة بمفتاح ووحدة تحكم خاص بها إلى حاجة
السيارة إلى المئات من المفاتيح المختلفة. وفي العديد من السيارات الحديثة تصبح شاشة مركزية مصدرا للمعلومات، وكل ما على قائد السيارة فعله هو اختيار نطاق الضبط،
الذي يرغب في تعديله.

الوحدات الإلكترونية تقضي ''المفاتيح والأزرار''

مخاطر رغم المكاسب

وبدورها، أشارت نينا فان، من نادي ADAC، إلى أنه على الرغم من جميع مكاسب الراحة
لهذه الأنظمة، إلا أن استخدامها لا يخلو من مخاطر، موضحة أن استخدام شاشات العرض
قد يحول دون متابعة القائد للطريق لفترة طويلة. ونظرا لأن حوالي 90% من حركة المرور يتم متابعتها بالعين، فإنه من المهم أن تكون شاشات العرض في مجال الرؤية.

وساعدت طفرة الهواتف الذكية على تنامي الاتجاه إلى التجهيزات الإلكترونية.
وقال ماركوس شافرين، من رابطة اقتصاد الإنترنت، إنه من الطبيعي أن ترغب شركات
السيارات في جلب وظائف إلى السيارة، يعرفها العملاء من الأجهزة الجوالة والمنزل،
ومع ذلك فقد ينطوي هذا على مخاطر شديدة؛ فقد يؤدي عدم تأمين أنظمتها بالشكل الكافي
إلى اختراقها وشل حركتها.
ولمواجهة هذه التهديدات، قال إيكهارت روتر، من الرابطة الألمانية لصناعة السيارات،
إن شركات السيارات تتخذ تدابير خاصة أثناء عمليات التطوير، على سبيل المثال الفصل
بين وظائف متعلقة بالسلامة عن وظائف الترفيه والراحة في هندسة الإلكترونيات
فضلا عن استخدام آليات أمنية متبعة في الواجهات المستخدمة في السيارة.



hg,p]hj hgYg;jv,kdm jrqd ugn ''hglthjdp ,hgH.vhv'' td uhgl hgsdhvhj

↧

لصيانه windows 10 و اصلاح اخطاؤه Windows 10 Manager 2.0.9 Final + keygen

April 24, 2017, 6:06 am
$
0
0


لصيانه windows اصلاح اخطاؤه Windows

اذا كنت من مستخدمي الويندوز الجديد windows 10 ما عليك سوى ان تستخدم هذا البرنامج
الذي يحتوي على الكثير من الادوات لحل واصلاح مشاكل الويندوز يقوم باصلاح المشاكل
ليجعل نظام التشغيل اسرع بكثير من ذي قبل وتصفح النت والبرامج يكون سريع جداً
وخالي من مشاكل ورسائل الخطاء المعروفه في اي نظام كما يقوم باعطاءك معلومات
شاملة عن النظام وعن كل شاردة و وارده فيه البرنامج جديد وفعلاً فيه ادوات رهيبة جداً

لصيانه windows اصلاح اخطاؤه Windows

البرنامج عملاق فى صيانه جهاز الكمبيوتر بشكل كامل حيث يقوم البرنامج بتسريع
جهازك وتنظيف الكوكيز والملفات الغير مرغوب فيها ويقوم ايضا بمعالجه الذاكره وتنظيف
وحل مشاكل الريجسترى وهذه الميزه تجعل الويندوز يدوم أكثر فالبرنامج يعتبر صيانه
كامله لجهازك ويستطيع البرنامج ايضا حل مشاكل الويندوز ورسائل الخطأ وحذف البرامج
من جذورها .. فهو برنامج واحد فقط ولكنه يحتوى على تجمع
من المميزات التى تجعل جهازك يعمل..

التحميل من موقع البرنامج

Speed Up & Optimize Windows 10 | Tweak Windows 10 – Yamic Soft


للتحميل مع التفعيل

https://up.top4top.net/downloadf-479cjr051-rar.html



gwdhki windows 10 , hwghp ho'hci Windows Manager 2>0>9 Final + keygen

↧
↧

شيلة كان الوعد ما بيننا ‏لا قالت عيونك تعال

April 24, 2017, 1:52 pm
↧

استمرار نشاط الرياح المثيرة للأتربة على 7 مناطق

April 25, 2017, 1:30 am
$
0
0
توقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة في تقريرها اليوم الثلاثاء استمرار

نشاط الرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية قد

استمرار نشاط الرياح المثيرة للأتربة

تصل الى اقل من 2كم على مناطق الحدود الشمالية، حائل ، الجوف، الشرقية

الرياض تمتد إلى المدينة المنورة وتبوك. ولا تزال الفرصة مهيأة لتكون السحب

الرعدية الممطرة على مناطق حائل والقصيم والأجزاء الشرقية من منطقة

المدينة المنورة كذلك على الأجزاء الشمالية من المنطقة الشرقية

تمتد الى المرتفعات الجنوبية الغربية للمملكة.

hsjlvhv kah' hgvdhp hgledvm ggHjvfm ugn 7 lkh'r

↧
Search

إغلاق فترة طلب الأندية السعودية لحكام أجانب

April 25, 2017, 1:35 am
$
0
0
أعلنت الأمانة العامة بالاتحاد السعودي لكرة القدم، إغلاق فترة طلب الأندية لطواقم

حكام أجانب، لقيادة مباريات الجولتين الأخيرتين من بطولة دوري عبد اللطيف جميل

للمحترفين، التي سيسدل عليها الستار في الرابع من مايو المقبل.

إغلاق فترة الأندية السعودية لحكام

وتنص لوائح اتحاد الكرة على أحقية كل ناد في بطولة الدوري بطلب الحكام الأجانب

ثماني مرات خلال الموسم، بشرط تقديم الطلب قبل 15 يوماً من موعد المباراة.

وسيظهر التحكيم الأجنبي مرة واحدة في الجولة الـ 25 وتحديدا في مباراة القادسية

والاتفاق، المقررة السبت المقبل في الخبر، وسيكون الطاقم الأجنبي الأخير هذا

الموسم في لقاء الديربي الذي سيجمع بين الهلال و النصر، في الرابع من مايو

المقبل على ملعب الملك فهد الدولي بالرياض، ضمن الجولة الأخيرة من المسابقة .

يذكر أن عدد أطقم الحكام الأجانب في بطولة دوري المحترفين هذا العام

وصل إلى 35 طاقماً، بتكلفة بلغت 4 ملايين و725 ألف ريال.

Yyghr tjvm 'gf hgHk]dm hgsu,]dm gp;hl H[hkf

↧

الثلج الجاف: تجارب علمية وكيف تصنعه واستخداماته

April 25, 2017, 1:39 am
↧
↧

توبيكات دينية جميلة

April 25, 2017, 1:50 am
$
0
0

·$#808080-[·$#006393 غذا يُـزهر [a=15]الـرّيحـآن[/a=15] وَتذهـب [a=15]الـآحزن[/a=15] ويحل [a=15]الـسّلـوان[/a=15] ·$#808080]-

▪▪

·$#555555إذا أقبلـَت الهُمـوم وتكـآثرتْ الغُمــوم ·$#FF0000●

·$#646464فقُــولـے [a=4]·$0|[/a=4] ·$14 { ·$#DF0000لـآ إلـه إلـآ الله [a=4]·$0|[/a=4] ~

▪▪

يا رب ّ : أسألك من فيض رحماتك " نور " يبعث ل : تفاصيل أشيائي / ربيع وصباحات ممطرة

18
- يا الله اجعلني من الأميّين بالدنيا .. جاهلة بها .. لا اعطيها الا ظهري .

19
- يا الله " علّمني من الآخرة ما استطيع به ان استحق الجنّة ..

20
- أزفر من الهم و الحرمان و الضيقه , و گل مآذگرت الله تزيح ’’ أحزآآآني !


21
- يا حبيبي ،، ................... يا إلهي ( براحـة ) من عندك طمعتّ .. !

22
- عظيم الفخر تلقاه لامن دمعك ســـال على ذنب تسأل ربك : يـا الله تغفــره

23
- إلهي أَنِلْنِي مِنْكَ روحا وَرَحْمَة ً | فَلَسْتُ سوى أَبْوَابِ فَضْلِكَ أَقْرَعُ

24
- يالله ..........إجعل لي غيمة مظلة تطوف نحو فسيح رحمتك

25
- يالله.................. إجعل لي لسان بِ عدد ألسنة الكائنات التي لا تفقه سوى " تسبيحك "

26
- يالله ............................ اجعل لي جناح يمينه تحمل صحائفي يوم القاك ب قدرتك




27
- بـ صوت يشتاق وقلب أواب وحلم تواق / كن معي يـ الله ..!

28
- يا ا ا رب ّ : خُذ ب قلبي وَ عقلي لما يرضيك به عني ’

j,fd;hj ]dkdm [ldgm

↧

كيف تعيد جهات الاتصال بعد اختفائها من هاتفك الآيفون

April 25, 2017, 1:56 am
$
0
0


يعانى بعض مستخدمى أجهزة آيفون فى بعض الأحيان من اختفاء قائمة جهات الاتصال

بدون اى سبب، وهو الأمر الذى يمثل مشكلة للكثيرين، وفيما يلى نوفر مجموعة

من الحيل التى تتيح للمستخدمين القدرة على استعادة جهات الاتصال مرة أخرى كما يلى:

تعيد جهات الاتصال اختفائها هاتفك


* الطريقة الأولى:

تعتمد على تسجيل الخروج من iCloud، ثم إعادة تسجيل الدخول إليه مرة أخرى
وذلك من خلال:

- الذهاب إلى Settings ثم iCloud.

- النزول إلى أسفل القائمة، واختيار Sign Out.

- يقوم المستخدم بعد ذلك بإعادة تسجيل الدخول إلى حساب iCloud مرة أخرى.

- يتأكد المستخدم من أن الزر الموجود أمام قائمة Contacts مفعل.



* الطريقة الثانية:

تعطيل جهات الاتصال فى iCloud وإعادة تشغيله مرة أخرى كما يلى:

*الذهاب إلى Settings ثم iCloud.

*يقوم المستخدم بتعطيل الزر الموجود بجوار Contacts، ثم يختار Delete from My iPhone.

* يقوم المستخدم بعمل إعادة تشغيل لهاتفه ولكن بشكل إجبارى وليس بالطريقة العادية.

- بعد تشغيل الهاتف يتوجه المستخدم لـSettings ثم iCloud ، ويقوم بتشغيل زر Contacts.



;dt jud] [ihj hghjwhg fu] hojthzih lk ihjt; hgNdt,k

↧

التاجر الأحمر

April 25, 2017, 2:03 am
$
0
0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.

.

صوت المقرئ القوي والشجي يملأ جنبات الصالة الغاصة بالمعزين ويتناهى إلى مسامع

الساهرين على الأسطح والشرفات المجاورة، جلست أراقب أفراد عائلة الفقيد المصطفين

لتقبل العزاء، يتقدمهم صديقي القديم جهاد، الذي لم أره منذ سنين بسبب عملي الجديد.

بعد انتهاء التلاوة، قمت مغادراً وضعت يدي بيده متمتماً بكلمات التعزية المعتادة جذبني إليه

وضمني مقبلاً خدي هامساً(لا تغادر فبعد قليل ينتهي العزاء) وافقت دون تردد وجلست

بجانبه، وقد حضرتني صورة المرحوم المحفورة بذاكرتي نظراً للاحترام الكبير

الذي كنت أكنه له، كما كل أهل البلدة.

كان المرحوم أبيض اللون متين البنية طويل القامة، دائم الأناقة بطربوشه الأحمر الذي

كان يجعله يبدو أكثر طولاً (قبل أن يتخلى عنه ويستبدله بالقلبق) كان يدعى في

البلدة بالتاجر الأحمر. برغم أنه لم ينتم يوماً إلى أي حزب سياسي، إلا أن ما كان

يبديه من إعجاب بستالين الذي حول هزيمة الجيش الأحمر في بداية الحرب العالمية

الثانية إلى نصر كاسح في نهايتها، وترديده دائماً لعبارة (أنا من مواليد 19177 الذي

كان عاماً مباركاً للإنسانية، ففيه قامت ثورة أكتوبر [تشرين الأول]) كان كافياً لصبغه بالأحمر

وهو ما جعل بعض الشيوعيين في البلدة أصدقاء له، ومع أنه لم يعرف مدرسة قط

وكل ما حظي به من تعليم، انحصر في بضع جلسات تحت شجرة في القرية تعلم فيها

القراءة والكتابة،فقد ثقف نفسه بنفسه من خلال كثرة المطالعة، وأصبح لديه القدرة

لإدارة نقاش في السياسة أو التاريخ والجغرافيا وطبعاً الفقه الديني، مع مثقفي البلدة

وللحقيقة لم تكن صداقته تقتصر على الشيوعيين بل شملت منتمين إلى جميع الأحزاب

عدا التيارات المتشددة، إذ أنه كان منفتحاً على جميع الأفكار والثقافات ولا يطيق التطرف

من أي جهة أتى. وكان محباً للفقراء، وأذكر أن والدي قال لي، أبو جهاد فيه لله

ولما استفسرت عن قصده معتقداً أنه يشير إلى صيامه وتردده الدائم على المسجد،

أجابني :
أنه يتكفل بعض أسر اليتامى حتى تنبت أجنحة الكبير في الأسرة ويقوى عظمه،

ويستطيع القيام برعاية إخوته، وقد علمت هذا من بعضهم.

بعد خروج آخر المعزين من الصالة، قال جهاد:

أتدري لما استبقيتك أكسم؟.

خير إن شاء الله، مهما كان السبب أنا حاضر لخدمتك كما تعرف.

سلمت، لا أريد شيئاً محدداً.. إنما أردت أن أبثك قهري علني أتخفف قليلاً

واستطرد هل تعرف سبب موت المرحوم ؟

لا، ما سبب الوفاة؟

وبعد تنهيدة طويلة قال:

المرحوم كما تعرف ترك التجارة منذ سنوات لأخي الأصغر، وكان يقضي أغلب وقته

في القراءة، وأحياناً يخرج للترويح عن نفسه ولعب طاولة الزهر في دكان صغير يعود

لأحد أصدقائه الذي كان مدرسا قبل إحالته على التقاعد. والمرحوم كما تعلم كان يتميز

بذاكرة حديدية، لكنه ومنذ سنين بدأ ينسى بعض الأمور الصغيرة، ثم تطور الأمر لنسيان

أمور أهم وأكبر، وبقينا نعتبر الأمر طبيعياً لا بل مدعاة للفكاهة، فكنا نضحك من بعض

حالات النسيان التي تنتابه، كما عندما أجاب والدتي عن سؤال فيما إذا كان يرغب

ببعض الجبن على العشاء:

وماهو الجبن؟ لم أسمع به من قبل!.

إلى أن وصل الأمر إلى حد لم يعد السكوت عليه جائزاً، فقد أضحى ينسى حتى أسماؤنا.

الأطباء شخصوا مرضه بما سموه اضطرابات الذاكرة (زهايمر). وبعدها تطور المرض..

وذاك المارد الذي طالما حملني ولاعبني صغيراً و أرشدني كبيراً، أصبح بحاجة إلى رعايتي،

فقد عاد طفلاً!. لقد كسر قلبي ياأكسم، وما كان يضحكني بالأمس أصبح يبكيني.

واستطرد قائلاً:

وبرغم أنه لم يعد قادراً على مشاركة صديقه في اللعب، إلا أنه استمر في زيارته،

ومنذ أسبوع تقريباً خرج في طريقه المعتاد إلى الدكان فصادف جمهرة من الناس،

ويبدو أنه اعتقدها جنازة، وهو كما تعرف كان يحرص على المشاركة في الجنازات،

ووفق ما روى لي شاهد عيان، مشى والدي بينهم، ولكن للأسف لم تكن جنازة،

إنما كانوا مجموعة من المتشددين خرجوا للتظاهر، وجرت أعمال شغب، وعندما حضرت

قوات حفظ النظام، هرب أغلبهم وبقي القليل يسيرون خلف والدي!! نعم أصبح

في المقدمة، ويبدو أن رجال الشرطة ظنوه قائد التظاهرة، فرفع أحدهم العصا يريد ضربه بها،

لكن والدي أمسك بالعصا ودفع الشرطي فسقط أرضاً، عندها انهالوا عليه بالضرب،

ثم ساقوه إلى المخفر ودام التحقيق معه ساعات، قبل أن يكتشفوا خطأهم ويخلوا سبيله،

عندما عاد إلينا لم يكن قادراً على المشي بسبب تورم قدميه!!.

صمت جهاد قليلاً وقد إغرورقت عيناه بالدمع، وأضاف:

يومها، اختفت البسمة التي كانت تسكن عينيه، وانقطع عن الكلام والطعام عاش

بعدها أسبوعاً واحداً فقط.

بعد صمت قصير أضاف: كما تعرف كان المرحوم عزيز النفس، لم يطق يوماً الذل،

ولم يعرف المداهنة والنفاق، ولطالما أنشد أمامي قول المتنبي:

عش عزيزاً أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود

بعد ذلك استدار جهاد واضعاً يده على كتفي مثبتاً نظره في عيني

قائلاً: أكسم ..هو الإحساس بالمهانة ما قتل والدي.



hgjh[v hgHplv

↧
Viewing all 2925 articles
Browse latest View live
Search

Latest Images

سينما الواقع السياسي في

سينما الواقع السياسي في "المغسلة" .. قوانين تُفصَّل على مقاس الفساد

July 19, 2025, 6:00 pm
سينما الواقع السياسي في

سينما الواقع السياسي في "المغسلة" .. قوانين تُفصَّل على مقاس الفساد

July 19, 2025, 6:00 pm
سعد يكن... الواقعية التي تتجاوز الواقع

سعد يكن... الواقعية التي تتجاوز الواقع

July 19, 2025, 5:01 pm
قيادات

قيادات "الأحرار"تستعرض منجزات حكومة أخنوش في تنزيل الدولة الاجتماعية

July 19, 2025, 2:58 pm
قيادات

قيادات "الأحرار"تستعرض منجزات حكومة أخنوش في تنزيل الدولة الاجتماعية

July 19, 2025, 2:58 pm
قيادات

قيادات "الأحرار"تستعرض منجزات حكومة أخنوش في تنزيل الدولة الاجتماعية

July 19, 2025, 2:58 pm
قيادات

قيادات "الأحرار"تستعرض منجزات حكومة أخنوش في تنزيل الدولة الاجتماعية

July 19, 2025, 2:58 pm
قيادات

قيادات "الأحرار"تستعرض منجزات حكومة أخنوش في تنزيل الدولة الاجتماعية

July 19, 2025, 2:58 pm
تداعيات الازمة الأخيرة مع إقليم كردستان العراق - مصطفى محمد غريب

تداعيات الازمة الأخيرة مع إقليم كردستان العراق - مصطفى محمد غريب

July 19, 2025, 10:47 pm
كيف يمكنك حذف حساب انستقرام نهائيا: إليك link الرابط والخطوات التفصيلية

كيف يمكنك حذف حساب انستقرام نهائيا: إليك link الرابط والخطوات التفصيلية

July 19, 2025, 1:43 pm